{"id":220600,"date":"2022-12-22T11:41:55","date_gmt":"2022-12-22T11:41:55","guid":{"rendered":"https:\/\/belux.edmo.eu\/folk-theories-of-info-democratic-disorders-in-belgium-and-luxembourg-preliminary-results-from-an-ongoing-qualitative-audience-study\/"},"modified":"2023-01-31T08:10:20","modified_gmt":"2023-01-31T08:10:20","slug":"volkstheorien-ueber-stoerungen-der-informationsdemokratie-in-belgien-und-luxemburg-vorlaeufige-ergebnisse-einer-laufenden-qualitativen-zielgruppenstudie-zusammenfassung-von-d3-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/belux.edmo.eu\/de\/volkstheorien-ueber-stoerungen-der-informationsdemokratie-in-belgien-und-luxemburg-vorlaeufige-ergebnisse-einer-laufenden-qualitativen-zielgruppenstudie-zusammenfassung-von-d3-2-2\/","title":{"rendered":"Volkstheorien \u00fcber St\u00f6rungen der Informationsdemokratie in Belgien und Luxemburg &#8211; vorl\u00e4ufige Ergebnisse einer laufenden qualitativen Zielgruppenstudie &#8211; Zusammenfassung von D3.2.2"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"font-family: Calibri, serif;\"><b>EDMO BELUX ist das belgische und luxemburgische Zentrum f\u00fcr Forschung \u00fcber digitale Medien und Desinformation (EDMO BELUX)<\/b><\/span><span style=\"font-family: Calibri, serif;\">. Es bringt ein erfahrenes und umfangreiches Netz von Faktenpr\u00fcfern, Medien, Desinformationsanalysten, Organisationen f\u00fcr Medienkompetenz und Wissenschaftlern zusammen, um aufkommende sch\u00e4dliche Desinformationskampagnen aufzusp\u00fcren, zu analysieren und aufzudecken. Durch Schnellwarnungen im Netzwerk erreichen Fakten\u00fcberpr\u00fcfungen und investigative Berichterstattung die ersten Adressaten von Desinformationen (Medien, Zivilgesellschaft, Regierung), um die Auswirkungen von Desinformationskampagnen zu minimieren. Dar\u00fcber hinaus weckt EDMO BELUX durch Kampagnen zur Medienkompetenz das Bewusstsein der B\u00fcrger und Medien f\u00fcr die Bek\u00e4mpfung von Desinformationen und st\u00e4rkt ihre Handlungsf\u00e4higkeit. Letztendlich bindet das Zentrum die Desinformations\u00fcberwachung, -analyse und -sensibilisierung in einen multidisziplin\u00e4ren Forschungsrahmen \u00fcber die Auswirkungen von Desinformationen und Plattformreaktionen auf demokratische Prozesse ein. <\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"font-family: Calibri, serif;\"><b>Bei EDMO BELUX,<\/b><\/span> <span style=\"font-family: Calibri, serif;\"><b>zielt die Forschungskomponente des Zentrums darauf ab, die Auswirkungen von Desinformationen <\/b><\/span><span style=\"font-family: Calibri, serif;\">und die Reaktion auf Desinformationen <\/span><span style=\"font-family: Calibri, serif;\"><b>zu bewerten.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p><strong>Einf\u00fchrung<\/strong><\/p>\n<p>Dieses Dokument fasst die vorl\u00e4ufigen Ergebnisse einer laufenden Untersuchung zusammen, die sich auf die Volkstheorien \u00fcber St\u00f6rungen der Informationsdemokratie in Belgien und Luxemburg konzentriert. Dieses Projekt ist Teil des EDMO BELUX-Zentrums und zielt darauf ab, die \u00dcberwachung von und die Forschung \u00fcber Desinformationen in Belgien und Luxemburg zu verdeutlichen. Im Rahmen der Forschungskomponente von EDMO BELUX zielt dieses spezielle Projekt darauf ab, einen Beitrag zur Bewertung der Auswirkungen von Desinformationen auf die Gesellschaft und demokratische Prozesse zu leisten. Zu diesem Zweck konzentriert sich das Projekt auf die Frage, wie die Zielgruppe selbst den Zusammenhang zwischen Informationsst\u00f6rungen und demokratischen St\u00f6rungen theoretisiert, und st\u00fctzt sich auf eine qualitative Methodik, die auf halbstrukturierten Interviews mit 30 Informanten in Belgien und Luxemburg beruht.<\/p>\n<p><strong>Theoretischer Hintergrund<\/strong><\/p>\n<p>Mit \u201eInformationsst\u00f6rungen\u201c meinen wir nicht nur die eigentliche Desinformation, d. h. die absichtliche F\u00e4lschung oder Verf\u00e4lschung von Tatsachen, die sich als herk\u00f6mmliche Nachrichten tarnen, sondern im weiteren Sinne jede Art von Problem oder Schwierigkeit &#8211; z. B. Fehlinformationen, \u201eFake News\u201c, Propaganda, ideologisch aufgeladene Inhalte -, auf die die Menschen sto\u00dfen, wenn es darum geht, wie sie erfahren, was in der Welt vor sich geht. In \u00e4hnlicher Weise bezieht sich unser Begriff \u201edemokratische St\u00f6rungen\u201c auf jede Art von Problem oder Schwierigkeit, auf die die Menschen sto\u00dfen, wenn es darum geht, wie sie ihr B\u00fcrgerrecht in einer demokratischen Gesellschaft im weitesten Sinne leben und aus\u00fcben (nicht beschr\u00e4nkt auf institutionalisierte Politik).<br \/>\nIn dieser Studie wollen wir besser verstehen, wie unterschiedlich die Theorien der Menschen \u00fcber die St\u00f6rungen der Informationsdemokratie sind. Forscher in den Sozialwissenschaften, die den Begriff der \u201eVolkstheorie\u201c verwenden, erkennen die Tatsache an, dass nicht nur Wissenschaftler Theorien \u00fcber die Geschehnisse in der Welt aufstellen, sondern auch Nicht-Wissenschaftler. Der Begriff \u201eVolkstheorie\u201c beschreibt eine Reihe von \u00dcberzeugungen, Annahmen, Vereinfachungen, Vermutungen usw., durch die Menschen eine verallgemeinerte Sichtweise auf ein bestimmtes Ph\u00e4nomen entwickeln.<br \/>\nNachstehend (Tabelle 1) werden die Unterschiede zwischen wissenschaftlichen Theorien und Volkstheorien, wie wir sie im Rahmen dieser Studie betrachten, zusammengefasst.[\/vc_column_text]<div class=\"gem-table  gem-table-style-1 row-headers\"><table style=\"width: 889px; height: 166px;\">\n<thead>\n<tr>\n<th>\n<h6>Wissenschaftliche Theorie<\/h6>\n<\/th>\n<th>\n<h6>Volkstheorie<\/h6>\n<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"2\">Gesamtheit miteinander verkn\u00fcpfter Ideen<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\">Verallgemeinerte Sicht auf ein bestimmtes Ph\u00e4nomen<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\">Kann beschreibend, erkl\u00e4rend, vorhersagend\/normativ oder vorausschauend\/perspektivisch sein<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Basierend auf empirischen Erkenntnissen, die durch die systematische Anwendung von Datenerhebungs- und<br \/>\nAnalysemethoden<br \/>\ngewonnen wurden<\/td>\n<td>Basierend auf pers\u00f6nlichen Erfahrungen, Gespr\u00e4chen mit Freunden und allgemeinem Wissen aus den Medien<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Zu einem bestimmten Zeitpunkt auf der Grundlage institutionalisierter Standards und Praktiken innerhalb einer<br \/>\nbestimmten<br \/>\nwissenschaftlichen Gemeinschaft akzeptiert<\/td>\n<td>Gesellschaftlich weitergegeben \u00fcber mehr oder weniger informelle Netzwerke<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Meistens auf die Erweiterung des Wissens ausgerichtet<\/td>\n<td>Meistens auf die Orientierung im t\u00e4glichen Leben ausgerichtet<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>[vc_column_text]<strong>Forschungskonzept<\/strong><\/p>\n<p>Diese Studie basiert auf halb-direktiven Interviews mit belgischen und luxemburgischen Informanten. Das endg\u00fcltige Ziel der Studie ist es, 30 solcher Interviews zu sammeln und zu analysieren. In dieser ersten Phase der Studie haben wir die ersten zehn bereits durchgef\u00fchrten Interviews analysiert. Um die Profile unserer Informanten zu verdeutlichen, kann die Gruppe in f\u00fcnf Kategorien unterteilt werden, die sich darin unterscheiden, wie sie sich zu den herk\u00f6mmlichen Medien und den (selbsternannten) \u201ealternativen\u201c Medien positionieren (Tabelle 2).<\/p>\n<p><strong>Tabelle 2. Kategorien der befragten Mediennutzer und ihre Beziehungen zu herk\u00f6mmlichen und (selbsternannten) \u201ealternativen\u201c Medien<\/strong>[\/vc_column_text]<div class=\"gem-table  gem-table-style-1 row-headers\"><table style=\"width: 889px; height: 166px;\">\n<thead>\n<tr>\n<th>\n<h6>Kategorien der Mediennutzer<\/h6>\n<\/th>\n<th>\n<h6>Verwendung von herk\u00f6mmlichen Medien als&#8230;<\/h6>\n<\/th>\n<th>\n<h6>Verwendung von \u201ealternativen\u201c Medien als\u2026<\/h6>\n<\/th>\n<th>\n<h6>#<\/h6>\n<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td>Der treue Verbraucher<\/td>\n<td>Vertrauensw\u00fcrdige Informationsquellen<\/td>\n<td>\/<\/td>\n<td>2<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Der treue Widerleger<\/td>\n<td>Vertrauensw\u00fcrdige Informationsquellen<\/td>\n<td>\u201eFake News\u201c, die widerlegt werden m\u00fcssen<\/td>\n<td>3<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Der Nachrichtenk\u00e4ufer<\/td>\n<td>Vertrauensw\u00fcrdige Informationsquellen<\/td>\n<td>Vertrauensw\u00fcrdige Informationsquellen<\/td>\n<td>1<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Der rebellische Widerleger<\/td>\n<td>\u201eFake News\u201c, die widerlegt werden m\u00fcssen<\/td>\n<td>Vertrauensw\u00fcrdige Informationsquellen<\/td>\n<td>2<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Der Aufr\u00fchrer<\/td>\n<td>\/<\/td>\n<td>Vertrauensw\u00fcrdige Informationsquellen<\/td>\n<td>2<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>[vc_column_text]Unsere Strategie zur Analyse der Interviews war \u00fcberwiegend individuell und bestand aus drei Schritten. (1) Zuerst kodierten wir die Interviews thematisch, um theoretische Aussagen \u00fcber St\u00f6rungen der Informationsdemokratie zu identifizieren. (2) Zweitens analysierten wir Informant f\u00fcr Informant, um die Aussagen der Informanten zu einem mehr oder weniger einheitlichen theoretischen Diskurs \u00fcber St\u00f6rungen der Informationsdemokratie (wieder) zusammenzusetzen. (3) Schlie\u00dflich f\u00fchrten wir eine transversale Analyse der einzelnen Informantenanalysen durch, die es uns erm\u00f6glichte, die Volkstheorien zu identifizieren und voneinander zu unterscheiden.<\/p>\n<p><strong>Wichtige Erkenntnisse<\/strong><\/p>\n<p>Unsere vorl\u00e4ufigen Ergebnisse zeigen, dass die Menschen St\u00f6rungen der Informationsdemokratie auf unterschiedliche Weise theoretisieren und oft mehrere Volkstheorien miteinander kombinieren. Bislang hat unsere Studie 10 (Unter-) Volkstheorien identifiziert:<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Herk\u00f6mmliche Medien machen ihre Arbeit, Fehler sind menschlich<\/strong>: Nach dieser Volkstheorie sind die herk\u00f6mmlichen Medien &#8211; zumeist anspruchsvolle &#8211; nicht perfekt, aber man kann ihnen vertrauen. Sie machen manchmal kleine menschliche Fehler, aber diese sind unbeabsichtigt und stellen weder die allgemeine Professionalit\u00e4t der journalistischen Arbeit in Frage, noch beeintr\u00e4chtigen sie das Funktionieren der Demokratie.<\/li>\n<li><strong>Die Demokratie hat etwas Besseres verdient als schlechten Journalismus2<\/strong>: Diese Volkstheorien gehen davon aus, dass die herk\u00f6mmlichen Medien im Allgemeinen &#8211; und die anspruchslosen herk\u00f6mmlichen Medien im Besonderen &#8211; ihre Arbeit schlecht machen. Wir haben drei Varianten dieser Volkstheorie beobachtet:\n<ol>\n<li><strong>\u201eSchnelle Klicks\u201c<\/strong>: Bei dieser Variante wird argumentiert, dass das Hauptproblem bei Nachrichten (sowohl in den sozialen Medien als auch in den herk\u00f6mmlichen Medien) die Geschwindigkeit ist, mit der Journalisten arbeiten m\u00fcssen, was sowohl der \u00dcberpr\u00fcfung von Fakten als auch der ausf\u00fchrlichen Berichterstattung abtr\u00e4glich ist.<\/li>\n<li><strong>Sensationslust<\/strong>: Hier geht es um die allgemeine Sensationslust, die bei der Auswahl und Produktion von Nachrichten vorherrscht, und das f\u00fchrt zu einer schlechten Qualit\u00e4t der Nachrichten und dazu, dass wichtigeren Themen keine Priorit\u00e4t einger\u00e4umt wird.<\/li>\n<li><strong>Das ist kein Widerspruch<\/strong>: Diese Volkstheorie wirft den Journalisten der herk\u00f6mmlichen Medien (die oft als \u201eoffizielle\u201c oder \u201eMainstream\u201c-Medien bezeichnet werden) vor, nicht als Gegenkraft zu fungieren, da sie Nachrichten verbreiten, die die Standpunkte (und Handlungen) der herrschenden Eliten unterst\u00fctzen, und \u201ewiderspr\u00fcchlichen\u201c Denkweisen &#8211; die in den \u201ealternativen\u201c Medien zu finden sind &#8211; keinen Raum geben. Diese Theorie geht nicht so weit zu sagen, dass es eine Verschw\u00f6rung gibt, an der der Staat und\/oder Industrie- und Finanzgruppen beteiligt sind.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<li><strong>Politik ist nicht sexy<\/strong>: Diese Volkstheorie besagt, dass in Belgien die Kommunikation zwischen der Regierung und den Regierten mangelhaft (wenn auch nicht manipulativ) ist, was den negativen Effekt hat, dass sich die Menschen von der Politik abwenden.<\/li>\n<li><strong>\u201eFake-Profile\u201c st\u00f6ren die \u00f6ffentliche Debatte<\/strong>: Diese Volkstheorie befasst sich mit der Rolle der sozialen Medien in einer beratenden Demokratie. Sie argumentiert, dass die Einsch\u00fcchterung durch gef\u00e4lschte Profile keine offene, h\u00f6fliche und ruhige Debatte zul\u00e4sst. Sie argumentiert auch, dass soziale Medien Gegens\u00e4tze versch\u00e4rfen, was Debatten immer schwieriger macht &#8211; manchmal mit negativen Folgen f\u00fcr die geistige Gesundheit der Nutzer.<\/li>\n<li><strong>Folge dem Geld<\/strong>: Die wichtigste St\u00f6rung der Informationsdemokratie, die in diesem Bereich der Volkstheorien angesprochen wird, besteht darin, dass die sogenannten \u201eFake News\u201c, die von den herk\u00f6mmlichen Medien produziert werden, mit den Interessen von Finanz- und Industriekonzernen oder Eliten in Einklang stehen. Diese Theorie betont sowohl die manipulativen Absichten der wirtschaftlichen (und politischen) Eliten als auch die ideologische Rolle der herk\u00f6mmlichen Medien. Nach dieser Theorie findet man \u201eunabh\u00e4ngige\u201c Nachrichten nur in so genannten \u201ealternativen\u201c Medien. Wir haben zwei Varianten beobachtet:\n<ol>\n<li><strong>Nachrichten dienen dem Gesch\u00e4ft der gro\u00dfen Medienkonzerne<\/strong>: Die erste Variante besagt, dass die herk\u00f6mmlichen Medien von den \u201eGesch\u00e4ftsleuten\u201c, denen die Medienkonzerne geh\u00f6ren, bzw. von Industrie- und Finanzkonglomeraten, die sich der Medien bedienen, um ihre Gesch\u00e4fte aufzubauen, beeinflusst werden &#8211; wobei oft nicht klar ist, wie.<\/li>\n<li><strong>Nachrichten sind Teil einer Verschw\u00f6rung, die von &#8222;h\u00f6heren&#8220; wirtschaftlichen Interessen geleitet wird und an der Politiker beteiligt sind<\/strong>: Die zweite Variante besagt, dass sowohl die etablierten Medien als auch die Politiker \u201eh\u00f6heren wirtschaftlichen Interessen\u201c unterworfen sind. Was diese \u201eh\u00f6heren wirtschaftlichen Interessen\u201c sind, ist nicht immer klar. Auf jeden Fall wird das gesamte Medien- und Politiksystem manipuliert, w\u00e4hrend die Demokratie immer mehr einem \u201etotalit\u00e4ren\u201c Regime \u00e4hnelt. Diese Sichtweise kann insofern als Verschw\u00f6rungstheorie betrachtet werden, als sie die St\u00f6rungen der Informationsdemokratie durch ein weitreichendes und zielgerichtetes Komplott unter der F\u00fchrung der Finanzeliten erkl\u00e4rt.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<li><strong>Was wahr ist oder nicht, ist nur eine Frage des Standpunkts<\/strong>: Diese Volkstheorie besagt, dass das, was wahr oder falsch ist, nur eine Frage der Perspektive ist, oder, anders ausgedr\u00fcckt, dass beide Seiten aus ihrer jeweiligen Sichtweise heraus Recht haben. Unter diesem Gesichtspunkt ist jede Behauptung, &#8222;wahrer als die andere&#8220; zu sein &#8211; wie es beim Faktencheck der Fall ist -, mit Vorsicht zu genie\u00dfen. Zwar gilt grunds\u00e4tzlich jede Information als verd\u00e4chtig, aber die der so genannten \u201eoffiziellen\u201c Medien gilt als noch verd\u00e4chtiger als die anderen.<\/li>\n<li><strong>In den sozialen Medien ist alles verd\u00e4chtig<\/strong>: Diese Volkstheorie macht vor allem die sozialen Medien als Motor f\u00fcr die Verbreitung von \u201eFake News\u201c verantwortlich. Nach dieser Theorie wird es f\u00fcr die Nutzer immer schwieriger, sich zurechtzufinden und falsche Informationen zu erkennen. Die Begriffe \u201ewahr\u201c und \u201efalsch\u201c haben jedoch nach wie vor eine Bedeutung. Eine L\u00f6sung, um die Auswirkungen von \u201eFake News\u201c auf die Gesellschaft abzumildern, w\u00e4re die Verbesserung des Bildungssystems im Allgemeinen und der Medienkompetenz im Besonderen.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Schlussfolgerung<\/strong><\/p>\n<p>Obwohl unsere Ergebnisse noch vorl\u00e4ufig sind, zeigen sie bereits den Mehrwert eines \u201eVolkstheorie\u201c-Ansatzes, um zu verstehen, wie unterschiedlich die B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger die St\u00f6rungen der Informationsdemokratie wahrnehmen. Diese Ergebnisse bieten jedoch keinen endg\u00fcltigen \u00dcberblick \u00fcber die in Belgien kursierenden Volkstheorien, da die Informanten, die wir bisher getroffen haben, fast alle franz\u00f6sischsprachig sind. Die aktuellen Interviews m\u00fcssen durch Interviews mit niederl\u00e4ndischsprachigen Belgiern sowie mit Luxemburgern erg\u00e4nzt werden.<\/p>\n<p>Nach unserem Konzept der Volkstheorien kann eine einzelne Person mehrere Theorien \u00fcber St\u00f6rungen der Informationsdemokratie vertreten. Es w\u00e4re von Vorteil, diese Frage mit einer gr\u00f6\u00dferen und vielf\u00e4ltigeren Gruppe von Informanten weiter zu untersuchen, sowohl theoretisch &#8211; d. h. wie sollten wir die Kombination von Volkstheorien konzeptualisieren? \u2013 als auch analytisch &#8211; d. h. welche Kombinationen von Theorien k\u00f6nnen beobachtet werden und wie verbinden sich diese Theorien miteinander?<\/p>\n<p>Abgesehen von dem, was unsere Informanten \u00fcber Fakten\u00fcberpr\u00fcfung und Medienerziehung sagen, k\u00f6nnen wir letztendlich auch etwas dar\u00fcber lernen, wie solche Initiativen, die auf die \u201eBek\u00e4mpfung von Desinformationen\/Fehlinformationen\u201c abzielen, die Theorien, die die Menschen \u00fcber sie entwickeln, besser ber\u00fccksichtigen sollten. Das EDMO-Netzwerk ist ein \u00e4u\u00dferst wichtiger Ort, um solche Fragen mit den verschiedenen Partnern &#8211; nicht nur Akademikern, sondern auch Journalisten, Faktenpr\u00fcfern und Medienp\u00e4dagogen &#8211; weiter zu er\u00f6rtern.[\/vc_column_text][vc_column_text]PDF-Version <a href=\"https:\/\/belux.edmo.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Exec-summary-3-2-2-GE.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">hier<\/a> herunterladen.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator][vc_column_text]1. Unsere Herangehensweise an Volkstheorien st\u00fctzt sich unter anderem auf die folgenden Quellen: DeVito, M. A., Birnholtz, J., Hancock, J. T., French, M., &amp; Liu, S. (2018). How People Form Folk Theories of Social Media Feeds and What it Means for How We Study SelfPresentation. Proceedings of the 2018 CHI Conference on Human Factors in Computing Systems, 1\u201112. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1145\/3173574.3173694\">https:\/\/doi.org\/10.1145\/3173574.3173694<\/a>; Nielsen, R. K. (2016). Folk Theories of Journalism: The Many Faces of a Local Newspaper. Journalism Studies, 17(7), 840\u2011848. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/1461670X.2016.1165140\">https:\/\/doi.org\/10.1080\/1461670X.2016.1165140<\/a>.<\/p>\n<p>2. Wir leihen uns den Ausdruck \u201eschlechter Journalismus\u201c aus von: Nielsen, R. K., &amp; Graves, L. (2017). \u201cNews you don\u2019t believe\u201d: Audience perspectives on fake news. Reuters Institute for the Study of Journalism with the support of Google and the Digital News Initiative.\u00a0<a href=\"https:\/\/reutersinstitute.politics.ox.ac.uk\/our-research\/news-you-dont-believe-audienceperspectives-fake-news\">https:\/\/reutersinstitute.politics.ox.ac.uk\/our-research\/news-you-dont-believe-audienceperspectives-fake-news<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]EDMO BELUX ist das belgische und luxemburgische Zentrum f\u00fcr Forschung \u00fcber digitale Medien und Desinformation (EDMO BELUX). 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